禅心何处安？天地地之静宁的灵心寻探皆可居——探寻心灵的宁静之地

三首经典“禅诗”，教你安！慧智的命立身立命的智慧！

巴黎岁月展开处处安心文全文心安处处安,何处不自在;心宽天地宽,无人成敌对。月满会亏,果熟会落,花盛会谢。人生,总不可能时时顺心、处处完美,总要容得下别人的小动作,他人的小缺点。有时,遭遇误解,言辞申辩会是徒劳,不如一笑而过,让时间告诉答案;遇到话不投机之人,多说是过,置之不理才是一种智慧。人要心静,言多必失,喋喋不休不如观心自省;埋怨他人不如即听即忘。能干扰您的,往往是自己的太在意;能...

禅心居位于天地之中——河南登封，隐匿于嵩山怀抱的绿林之中

坐落于美丽的少林河畔，溪水淙淙。整体项目建成后，预计年产值可达2000万...

为什么？

同时讽刺那些名为赏花，不见至理的人是目光短浅、急功近利的“游蜂”。

一树春风有两枝，南枝向暖北枝寒；现前一段西来意，一片西飞一片东。

这是一首咏花诗，通过阳光、春风对花开花落的作用，说明认识客观规律的必要性。

粉壁朱门事甚繁，高墙大户内入山；莫言山林无休士，人若无心处处闲。

不贪心,不妄求,安心自在的惜取当下,静心修得禅心之妙。.浅斟慢饮间,眼渐明,心渐安,回首时,始觉天地宽。.一幅画,或高远,平远,深远,或轩宇,山亭,茅屋,令观赏之人心生可望,可居,可游的意境,便是画品的极致!.

因为真正的道是中道，它张弛有度；不偏紧，不偏松，更不稀奇古怪。

一，《颂古二十七首》其五。

换句话讲是“一念觉”，它会让你在万象万物之中，保持一颗觉醒的心。

这里所讲心的问题就是一念之间的灵感，也就是慧能所说的“顿悟”，同为五祖弟子的神秀，便是继承了最初的佛法，也就是渐修。

映林映日一般红，吹落吹开总是风。可惜撤芳人不见，一时分付与游蜂。

静心咒又称宁心咒、清心咒。众生皆烦恼，烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭，不垢不净，不增不减。有形者，生于无形，无能生有，有归于无。境由心生。若持诵静心咒则不会被情绪左右，有利于碰到问题时能立刻冷静下来。 静心咒：冰寒千古，万物尤静,心宜气静，望我独神,心神合一，气宜相随,相间若余

菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。.邻里团结,家庭美满,职业安定,环境优美,这是众生应求的幸福.

意思是“禅”原是禅那的简称，它起源于瑜伽术，后来被佛法理论吸收并得以发展，继而成为了修证觉性的方法。

拈花一笑,便能衣破尘埃,禅心如水,亦如是。.本来是热烈过的,因此甘于安守,一份不可言喻的静默。.看碌碌尘世,有那么多撼天动地的事,到最后也不过天地苍茫中的几粒微尘,.

我们懂得放慢脚步,就能寻找到一方安静的天地,就可以从容面对一切.无论,我们身处何处,都应该清楚自己在哪,想要去哪.

无争则无欲,好争则多欲,不德乃有德,执德便无德,人无至德则至道不凝,执德者不弘也,安能具虚灵广大之...太上老君清静心经常能遣其欲而心自静,澄其心,而神自清,自然六欲不生,三毒消灭,而不能者,心未澄,欲未遣故也.神既内寂不亏盈,善恶若空何处生? 只为凡夫生异见,强于地上起纵横。 纵横遮莫千般苦,一一谛观无宰主。 谛观无主本无宗,只个因缘即会中。 中间虽会常无会,放会无为任物通。 若时有...

很多人都听过的一句“放下屠刀立地成佛”，就是禅宗顿悟思想的典型表达。

三，《平常心态》。

把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲

第一期规划占地面积128亩。整体项目建成后，预计年产值可达2000万元，实现税收200万元，安置就业300人。 目前，杨家门村已纳入河南省传统村落名录，禅心居项目一期建设经批准后开始施工，各类手续齐备，已完成观云、德欣斋、德和堂、崇山书院、静心园及随心园6处院落建筑修复工作，水电、绿化、旧民居修缮工作等正有序开展

二，《知非便舍》。

进一步，你要以这颗觉醒的心，认知一切诸法本来空寂，所以不要执着、贪恋，更不要去做种种的分别。

吃自己的饭 悟得自性则天地开阔 做上品人,规规矩矩不忘形 先学做人,再学做佛 如春风般吹开他人冬眠的良心 有约束的自由才是常态 不可有傲气,但不可无骨气 尊严非席,不可卷起 不自律的品性如堕落的瓷瓶 先将小事做好再来修禅心 责任是源自内心的自觉 每个人都可以获得自己的精彩 慢行... 随缘心安 幸福应从内心清净中来 不因福祸故步自封 为欢乐时时微笑 苦乐都要随遇而安 因缘际会,随缘珍惜 生活在于付出,而不是索取 左手付出右手收获 将善良汇人生活的江海 用给予实现幸福 在 无我 奉献中感悟快乐 救助世人,心中不留一念 生命不是用来自私的 忍是智慧,把辱和苦当饭吃 能...

“禅”与“静”的渊源很深， 禅的由来在《慧苑音义》上讲是：“禅那，此称静虑，说静心思虑也。旧翻为思维修者，略也”。

有人曾问过祖师：“什么是大道”？他以为会是很玄妙很深奥的道理，没想到祖师回答说：“平常心是道”。

地藏大孝兮,至诚感天地。百千万劫发誓愿,救母脱地狱。 地藏大慈兮,分身千百亿。三涂六道蒙救拔,十方共瞻礼。 颂一声地藏兮,神佛皆欢喜;称一句菩萨兮,所求皆如意。 地藏大慈兮,分身千百亿。三涂六道蒙救拔,十方共瞻礼。 地藏大悲兮,宏愿无了期。待到众生皆度尽,方肯证菩提。 地藏大爱兮,恩泽遍广宇。所化成佛无量计,神力难思议。 颂一声地藏兮,神佛皆欢喜;称一句菩萨兮,所求皆如意。 地藏大悲兮,宏愿无了期。待到众生皆度尽,方肯证菩提。 世人当谨记,邪正一念里,善心长存,菩萨方度你,苦海得脱离。 南无大愿、本尊、地藏菩萨,度我远离无际无边六道里,永生极乐地 本站是提...

也就是说心的问题如果不能解决，在努力也无济于事。

很多人忙忙碌碌半生，到头来依然一事无成，殊不知人生需静，只有静下来才能看清楚最真的自己。

这一念“清除”是很重要的，正是这念清除，会让你与原来的自己有很大的差别。

诗中讲到，我们的内心是一个极其神秘的世界，它的空间无限大，我们往往穷其一生也不能探究出个一二，倘若我们能够保持一个平常心态，倒也能正确认识自我。

太上老君静心咒:老君曰:大道无形,生育天地,道家静心咒。大道无情,运行日月。大道无名,长养万物。吾不知其名强名曰:「道」。夫道者有清有浊,有动有静。天清地浊,天动地静,男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者,浊之源。动者,人能常清静,天地悉皆归。夫人神好静,而心扰之。人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静。 澄其心,而神自清,自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,惟心未...

直到禅宗出现，尤其是以禅宗六祖慧能为代表的禅宗认为，得道的决定因素在于每个人的内心，而不在其他方面。

此诗告诉我们，人生的杂念无时无刻不在腐蚀着我们的内心，唯有不断清除，才能为自己赢得一颗清净的内心。

佛法最初传入国内时，其核心概念是指“觉悟”，只有觉悟才能实现涅槃，但如何觉悟，并没有有效的方法。